“不为良相，便为良医”的意思是什么？

“不为良相，便为良医”的意思是：如果不能做一个辅助君王治理好国家的好宰相，那么做一个救死扶伤的好医生也是可以的。宰相和医生都是都含有拯救天下苍生的寓意，所以那些有志之人都以此为抱负。“不为良相，便为良医”出自范仲淹之口。 注释： 相：宰相，丞相；辅佐古代君王治理国家大事的官员。 扩展资料： 1、“不为良相，便为良医”的故事： 宋朝宰相范仲淹出生的第二年，父亲就不幸逝世了。范家失去了生活来源，范仲淹之母谢氏贫而无依，只好带着尚在襁褓中的仲淹改嫁山东淄州长山县一户姓朱的人家。从此，范仲淹改姓名叫朱说，在朱家长大成人。 范仲淹从小读书就十分刻苦，一心想要济世救人。他读书的时候，白天晚上很用功。五年中，他没有脱去衣服上床睡觉，有时夜里感到昏昏欲睡，就用凉水浇在脸上。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，范仲淹领悟了六经的主旨，立下了造福天下的志向。 有一次，他遇到一个算命先生，问道：“我以后能不能当宰相？”算命先生说：“小小年纪，口气是不是有点太大了？”范仲淹有点不好意思地说：“那你看我可不可以当医生？”算命先生很好奇，怎么两个志愿差这么大？就问范仲淹为什么。范仲淹回答说：“唯有良医和良相可以救人。”算命先生说：“你有这颗存心，真良相也。” 2、范仲淹简介： 范仲淹是北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹“文武兼备”、“智谋过人”，无沦在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏； 范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。 参考资料：范仲淹--百度百科

不为良相则为良医是什么意思？

如果有幸成为良相，那就好好“先天下之忧而忧”为百姓谋福利；如果没办法当良相的，那就好好干个医生，悬壶济世。指人的一生，应该济世利民。这两个职业都是拯救天下苍生所系。

这是范仲淹的人生理想，但最终命运选择了他做良相。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

扩展资料

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使。

采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。

不久后，新政受挫，范仲淹自请出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

“不为良相，便为良医”是什么意思啊！？

范仲淹在浙江宁波任刺史时曾说:“不为良相,便为良医”。这句话的意思是说，如果不能做一个辅助君王治理好国家的好丞相，最起码也可以做一个救人疾病的好医生。＂丞相＂“医生”这两个职业都是拯救天下苍生所系，故古代善良的读书人，常常怀有此种抱负。 扩展资料： 范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。 范仲淹在范泉边勤奋学习。他的学习生活非常艰苦。范仲淹在追忆他的少年生活时这样写到： " 我过去和一姓刘的同学，在少年时代的学习生活都是极为艰苦的，每天煮两升粟米粥，冷了，切成四块，早晚吃二块。把咸菜切碎，加半杯醋，少量盐，烧熟当菜，就这样的生活过了三年多 " 。虽然范公少年时代的生活非常艰苦，但他学习勤奋，胸有大志。 曾有人在一座灵祠中听到范仲淹的祷问： " 我将来能当宰相吗？ " 神说不能。又问： " 我不能当宰相，做个良医如何？ " 或当宰相，或当良医，工作性质虽然不相同，但为民造福却是相同的。范仲淹不做宰相就做良医的思想，确实是那个时代知识分子思想的精华。 " 毅然出走 " 是说范仲淹在二十岁时得知自己的身世，毅然离家出走，到南部 " 应天府书院 " 读书学习。当时他的母亲哭着追出去很远，他甚至都没回头看一眼心爱的母亲。在南部应天府书院，他 " 昼夜苦学 " ，五年未尝解衣就枕的舒适生活，寒冬腊月，读书困倦了，就用冷水洗脸，再继续读。 日常生活也非常艰苦，经常吃不上饭，他就以喝粥充饥，一位南都官员的儿子和他是同学，非常同情他，便把他学习勤奋、生活艰苦的情况告诉了父亲。父亲便叫儿子把官府为自己准备的饭菜送一份给他，他婉言谢绝了，并说： " 我吃粥惯了，一吃好吃的，就要以吃粥为苦了 " 。就这样他在南部应天府后院寒窗苦读五年。 参考资料：百度百科-范仲淹故事

不为良相便为良医是什么意思？范仲淹为何这样说？

范仲淹是北宋名臣，他曾说过一句话“不为良相，便为良医”，这句话究竟是什么意思呢?原意为：如果不能做一位治理好国家的宰相，那去当一名救死扶伤的医生也罢。《伤寒杂病论》中有记载，“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生”。这便是“不为良相，便为良医”的典故。范仲淹的思想和为人影响了无数后人，每当我们陷入挫折之中，不妨想想范仲淹是如何面对困境的。 著名文学家梁启超曾说：“五千年中立德立功立言者只有两人，范仲淹和曾国藩。” 因为，年代久远，我们更熟悉曾国藩，但实际，在过往，范仲淹更是中国读书人的精神偶像。 范仲淹一生为官清廉，又政绩卓著，文学成就突出且畅晓军事，可谓中国历史上的一位完人。 但正如苏东坡《晁错论》中所言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。在范仲淹辉煌的背后，不仅在于其聪明的资质与卓越的才华，更值得现代人学习的是其在于面对逆境、失意时的勤奋、愈挫愈勇与坚守初心。 当我们现代人面对逆境时，可以多读一读范仲淹的生平。 出身不代表未来，勤奋足以改变 相比于宋代苏轼、曾巩等出生书香门第，有着优渥家境和幸福的成长经历，范仲淹却比他们不幸的多。 范仲淹两岁时父亲就去世了，母亲迫于生计，带着他改嫁长山朱氏，因为“拖油瓶”身份，经常被朱氏子弟讥讽。 从小得不到完整的关爱，又有着寄人篱下的不安。范仲淹从小内心充满着自卑与屈辱，但幸运的事，他在不幸中并没有屈服，反而激发出坚强、独立的强大决心。 在很小的时候，范仲淹便决心自立门户。而他认为，唯一改变现状的方式就是科举致仕。 12岁那年，范仲淹毅然辞别母亲，选择安静的醴泉寺开始读书。为了将更多时间用在学习上，范仲淹每天三更眠五更起，头悬梁锥刺股。在读书疲倦犯困时，就用冷水洗脸，时时刻刻提醒着自己要努力进取。 为了节省开支，范仲淹每天煮两升小米粥，待粥凝结后，划分成4块，早晚各2块，仅拌点腌菜充饥。 就这样，经过几年勤奋苦读，范仲淹在学术上有了显著的进步。为学业更进一步，他又来到当时著名的应天学院。 进入应天学院的范仲淹，读书更加努力，不分白天黑夜，据史书记载：“五年未尝解衣就枕。”即便有一次真宗皇帝路过时，其他学子都在争先围观，唯独他不为所动，安心学习。 苦心人，天不负，经过废寝忘食般魔鬼学习，范仲淹终于在大中祥符八年(1015年)登蔡齐榜，中乙科第九十七名，由“寒儒”成为进士，正式步入仕途。而且，鉴于已有朝廷俸禄，范仲淹把母亲接来奉养。 即便上天发了一手烂牌，但范仲淹通过自己的勤奋，成功完成了逆袭。生活中，我们往往会遭遇先天条件所造成的各种客观不利，但关键就在于你如何看待，是选择勤奋努力，知难而进，还是自暴自弃，随波逐流。 相信，有付出就有回报，星光不负赶路人，时光不负有心人。面对逆境勤奋努力，终将赢来海阔天空的那一刻。 三次被贬，愈挫愈勇，造就一代名相 中了进士的范仲淹，虽然成为人人羡慕的公务员，但因为仗义执言的风格，在仕途上却并不顺畅，且三次遭到贬责。 天圣七年(1029年)，范仲淹认为刘太后在寿宴上命19岁的仁宗率百官给她叩头庆寿不符合礼制，上书劝谏，同时，还请太后还政皇帝，为此触怒了太后，遭到贬谪。 明道二年(1033年)，因郭皇后没有诞下皇子，与皇后有隙的宰相吕夷简主张废后，范仲淹当庭和吕夷简发生争辩，并请求面见仁宗，不料，当天就被贬出京城。 景祐三年(1036年)，范仲淹又因不满吕夷简把持朝政，培植党羽，向仁宗进献《百官图》，且连上四章论斥吕夷简，因言辞激烈，第三次遭到罢黜。 虽然屡次遭到贬责，但范仲淹面对人生逆境并没有意志消沉，也没有改变自己“济世救民“的政治信念，反而愈挫愈勇，力争做得比以往更好。 每次被贬后，他都关心着朝中局势，每当朝廷有所不举时，范仲淹都会上书劝谏;在地方又积极为民办实事，兴讲堂、修水利、平定边患，用自己踏实的行动，造福于民、造福国家。 正是因为他”济世救民“的一片赤子之心和卓著政绩，范仲淹打动了宋仁宗，很快又一次次回归朝廷，而且越来越被仁宗皇帝信任。 庆历三年(1043年)八月，因平定西北有功的范仲淹，被仁宗皇帝第三次招入京城，并拜为参知政事(副宰相)。随后，在范仲淹的领导下，推行了轰轰烈烈的“庆历新政”，达到了一生仕途的巅峰。 范仲淹的脱颖而出，实现梦想，便在于其面对逆境时没有意志消沉。当别人被打趴下选择看星星，或同流合污时，范仲淹却选择果断爬起，坚守初心，在逆境中努力奔跑，争取做得比以往更好，最终才有自己”救世济民“政治抱负施展的那一天。 坚守初心，影响中国的精神符号 据记载，范仲淹少年时遇到一位算命先生，便问：“您看我将来能做宰相吗?” 算命先生吓了一跳，惊讶道：“小小年纪，口气怎么这么大?“ 范仲淹也有点不好意思，于是接着问：“那您再看，我能当医生吗?” 算命先生很不解：“刚才做宰相，现在怎么又要做医生?” 范仲淹说：“唯有宰相和医生能够救人。” 算命先生赞叹道：“你有此心，真宰相也!” 回想范仲淹的人生轨迹，无论是在朝廷或者是地方，无论顺境或是逆境，他时刻怀着“济世救民”的初心，正是这种初心，成就了其比政治地位更高的精神丰碑。 庆历四年(1044年)，由于”庆历新政“推行触及了既得利益集团，一时间内新政遭到大规模阻碍。当年六月因边事再起，仁宗皇帝委派范仲淹为陕西、河东宣抚使。 一年后，随着范仲淹、富弼等多位新政官员离京，“庆历新政”宣告失败。范仲淹的政治理想也随即破灭。 庆历五年(1045年)，56岁的范仲淹因年岁已高，经不住西北的严寒，身体抱恙，请求调往内地。仁宗皇帝批准其迁往邓州。 此时的范仲淹，意识到自己难以再身体力行为朝廷作贡献，但还是坚持”济世救民“的初心，散发自己的余热。 范仲淹在邓州共计三年，期间不仅政通人和、百姓安居乐业，还设立了花洲书院。闲暇之余，范仲淹亲自到书院讲学，邓州一时文运大振。后来许多北宋的国家栋梁出自花洲书院，例如范仲淹的儿子、官至观文殿大学士的范纯仁，官至崇文院校书的张载，曾任邓州知州的韩维....... 同时，范仲淹在邓州期间还写下许多经典名篇，传播自己的为政理念，其传世名篇《岳阳楼记》就是此时所著。 皇祐元年(1049年)十月，60岁的范仲淹作出更大的决定，拿出一辈子的积蓄购买了一千亩地，并找人经营管理，收入分文不取，成立公积金，作为扶助宗族内鳏寡孤独和贫穷者的口粮，对族内婚丧嫁娶也均有资助，同时兴办义学，帮助更多范家后人学习进步，这造就了范家后代的人才辈出。这片范氏义田持续了八百多年，直到民国尚存。 皇祐四年(1052年)，范仲淹在调任颍州途中，行至徐州时，因积劳成疾溘然长逝。朝廷为表彰范仲淹卓越的一生，将中国许多文人梦寐以求的最高殊荣”文正“谥号，赠给了范仲淹。 虽然因为现实原因，范仲淹的政治抱负在他所处的那个时代难以推行，但他时刻坚守初心，将救世济民的理念传播并大力实践，用行动造福于他为政的每一个地方，助其成为中国历史上伟大的精神符号，更影响了众多后来的读书人，成就了其比仕途更深远的精神意义。 在我们人生的奋斗中，我们难免会遭遇逆境，遭遇失意，但希望我们像范仲淹一样，坚持勤奋，坚守信念、坚持初心，多问付出，执着向前，相信，我们终将冲破人生的逆境，达到一个更为辉煌伟岸的未来!

“不为良相 便为良医”是什么意思

范仲淹在浙江宁波任刺史时曾说:“不为良相,便为良医”。这句话的意思是说，如果不能做一个辅助君王治理好国家的好丞相，最起码也可以做一个救人疾病的好医生。 与儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”和“齐家治国平天下”的思想相关联。简单来说就是，如果有幸成为良相，那就好好“先天下之忧而忧”为百姓谋福利。 扩展资料： 北宋名臣范仲淹，从小胸怀大志，以天下为己任。范仲淹有云：“能为天下百姓谋福利的，莫过于做宰相；倘若做不了宰相，能以自己的所学惠及百姓的，莫过于做医生。倘能做个好医生，上可以疗治君王和父母的疾病，下可以救治天下苍生，中可以教人保健养生，益寿延年。身处底层而能救人利物、为老百姓解除疾苦的，还有比当医生更好的职业吗？” 这就是“不为良相，便为良医”的由来。 做官，就应施行仁政；行医，就应实行仁术。范仲淹的榜样，不公极大提高了医生的社会地位，而且鼓励了一批立志经世济民的读书人。

“不为良相 便为良医”的解释

古人说“不为良相，便为良医”的原因人人都有一颗造福百姓，救济天下的心。“不为良相，便为良医”出自宋代吴曾的《能改斋温漫录》卷十三《文正公愿为良医》篇。它本意是指的北宋政治家以及文学家范仲淹的故事，造福百姓，为国为民是每个人都有的心愿，但想要真正的做到却是难上加难。一个有才能的人，当然是希望帮助明君王治理国家和造福世界。即使还有一个人没有得到好处，那也会是这位辅佐君王之人的失职和遗憾，要把自己的一生奉献给所有的人，只有宰相才能做到，但也并不是所有的人都能够当上宰相，不能当宰相，当一名名医无疑也是对人类最大的贡献，他也可以救济苍生，造福百姓。

在古代，读书是一件异常难得得事，不像今天这么容易获得。所以有读书机会尤其是穷苦人家都会非常珍惜。读书人处于社会的高端，胸怀与见识自然会比较开阔。同时社会也会对读书人提出更高的要求，希望他们能胸怀天下，利泽天下。

良相、良医都是为了救济苍生，造福天下，不仅体现子古代读书人的胸怀，更折射的是社会对读书人的要求！当然也不是所有的读书人都能达到这种境界，营营苟苟，自私自利之辈定不在少数。只是经过历史的沉淀，留给今天世人的多为这些充满正能量的文字了。

“不为良相，便为良医”是古代许多人的励志名言，它是历史的名言。造福国家，造福百姓是每个人都应该有的梦想，每个人应该从小就有着想做宰相的梦想，即便不能实现，但也不能够忘却梦想做宰相的初心，即便是宰相做不了，那良医也要选择做，毕竟他们都是为民造福的职业，唯有如此的信念，才会有着正确的人生观和价值观。

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